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지그문트 프로이드(Sigmund Freud)는 인간의 행동을 이해하기 위해 무의식적 충동에 관심을 갖고 심리학의 심리역학적 접근의 선구자라 할 수 있습니다. 프로이드는 정신이 심리적인 추동(Drive)에 기반하여 내리는 의식적 선택과 무의식적 선택 모두 책임이 있다고 하였습니다. 프로이드는 id, ego, super ego가 인간의 기질을 구성하는 마음의 세 가지 구성요소라고 하였습니다. 프로이드는 인간들이 "단순한 욕망에 따라, 우연에 끌리는, 인간들 자신의 마음의 드라마 속 연기자:라고 여겼습니다. 표면 아래에 우리의 기질을 인간의 깊은 내면에서 진행되고 있는 권력 싸움을 나타냅니다.
종교
프로이드는 인간을 일정한 방식으로 행동하게 하는 사전에 만들어진 프로그램인 초자연적인 힘을 믿지 않았습니다. id에 대한 그의 생각은 인간들이 자아나 초자아와 불일치할 때 일정한 방식으로 행동하는지를 이야기합니다. "종교는 환상이고 종교는 인간의 본능적 욕망과 일치한다는 점에서 힘을 가집니다." 프로이드는 인간들이 의식적으로 미기 싫은 긴장과 불안에 대해서 설명을 종교에 의지한다고 생각하였습니다. 프로이드는 인류가 그들의 모습대로 신을 만들었다고 이야기하였습니다. 이것은 프로이드가 종교가 마음에 따라 구성된다고 믿기 때문에 모든 종교에 대한 생각을 뒤집는 것이었습니다. 정신의 역할은 정신이 추동과 힘에 기반한 의식적 결정과 무의식적 결정에 모두 책임이 있다고 생각했기 때문에 프로이드가 다시 언급한 것입니다. 프로이드는 종교가 인간들이 도덕적인 형태로 행동하도록 이끈다는 것은 잘못된 것이라고 주장하였습니다. 그 이유로는 프로이드는 인간들이 행동하는 형태를 다스릴 수 있는 다른 힘은 존재하지 앟는다고 믿었기 때문입니다. 무의식적인 욕망은 인감들이 그에 맞게 행동하도록 동기를 제공합니다. 프로이드는 인간들이 환경에서 어떻게 행동하고 상호 작용하는지를 연구하는 많은 양의 연구를 진행했습니다. 프로이드는 인간들이 집단 전체의 제약과 요구에 의해 다른 형태로 행동한다고 주장하였습니다. 그룹 심리학과 자아분석이라는 프로이드의 저서에서 프로이드는 교회와 만들어진 종료가 그것을 지탱하기 위해 외적인 힘을 필요로 하는 "인위적인 집단"을 만든다고 하였습니다. 이런 형태의 그룹에선 모든 것이 뵈부의 힘에 따르고 그것이 없다면 그룹은 더는 존재하지 않는다고 하였습니다. 프로이드는 모든 인간들의 나르시시즘을 감소시키기 위해 모든 인간들을 동일한 수준에 놓음으로 다른 인간들과의 유대를 형성함으로써 가능하다고 하였습니다. 서로가 다른 자아를 가지고 서로 다른 인간들 사이의 같은 점은 인간들이 서로를 동일시 할 수 있게 만들어 줍니다. 이것은 종료의 개념과 연관이 있습니다. 프로이드는 인간들이 무의식적으로 인간들이 지향하는 이러한 집단적 유대를 형성하기 위해 종교를 만들었다고 믿었기 때문입니다.
정신분석학
지그문트 프로이드는 정신분석학을 창시하였습니다. 프로이드는 인간들이 무의식을 의시적인 사고와 동기로 만들고 그것이 통찰력을 획득함으로써 치료가 가능하다고 믿었습니다. 정신분석 치료의 목표는 억압된 감정과 경험을 표출하는 것, 즉, 무의식을 의식화하는 것입니다. 정신분석학은 우울증과 불안장애를 치료하는 데 자주 사용됩니다. 그것은 오직 치유 경험을 통해 인간을 돕고 치료 할 수 있습니다.
이드(id)
이드는 프로이드에 따르면, 쾌락을 지향하는 무의식의 일부분입니다. 이드에 대한 프로이드의 생각은 왜 인간들이 자아나 초아자와 불일치 할 때, 일정한 방식으로 행동하는지를 설명해 줍니다. 이드는 인간의 가장 근본적이고 원시적인 본능을 아우리고 있는 마음의 일부분입니다. 즉각적인 만족을 지향하려는 욕구에 근거를 둔 것은 마음 속의 충동적이고 무의식적인 측면입니다. 이드는 어떠한 형태의 결과나 현실을 파악하지 못합니다. 프로이드는 어떤 인간들은 이드가 통제한다는 것을 알았습니다. 왜냐하면 이드는 인간들이 옳고 그른 것과 불일치하고 필요를 만족시키는 행동을 유도하기 때문입니다. 프로이드는 이드와 자아를 말과 기수라고 하였습니다. 이드는 자아나 기수에 의해 통제되고 지시되는 말에 비유합니다. 이 예시는 비록 이드가 자아에 의해 제약을 받아야 하지만, 그 사이에서는 종종 자아의 추동에 따라 서로 상호 작용한다는 것을 뜻합니다. 이드는 두 가지 생물학적 본능으로 형성되어 있습니다. 에로스는 생명본능을, 이고 타나토스는 죽음의 본능입니다.
에고(ego)
인간들이 현실에서 감각을 유지하기 위해서는 자아는 쾌락과 고통 사이의 균형을 잡는 역할을 해야합니다. 이드의 모든 욕망이 만족되는 것은 가능하지 않고 자아는 이를 깨닫고 쾌락과 만족을 지속적으로 추구합니다. 자아는 옳고 그름의 차이점을 알지는 못하지만, 주어진 시간에 모든 추동이 충족될 수 있는 것은 아니라는 점을 인식합니다. 현실 원리는 자아가 현실에 따라 타협 및 이드의 요구를 만족시키기 위해 작동하는 것입니다. 자아는 무의식적인 욕망으로 형성된 인간의 그 자신 입니다. 자아는 자에게서 비로소 욕망의 균형을 맞추기 위해 문화적, 윤리적 그 이상을 고려합니다. 비록 이디와 자아가 무의식적이긴하나, 자아는 지각 체계와 긴밀한 접촉을 합니다. 자아는 자기 보존의 기능을 지니고 있는데 이것이 바로 자아가 자아로부터 본능적 요구를 제한하는 능력을 지니고 있는 이유입니다. "자아는 육체적 자아입니다. 그것은 단순한 표면적인 실체가 아니라 그 자체가 표면의 투사입니다. 만약 인간들이 그것에 대한 해부학적 유사성을 발견하고 싶다면, 자아는 최종적으로 신체의 감각, 일반적으로 신체의 표면에서 나오는 감각에서부터 파생됩니다.
초자아(super ego)
초자아는 4~5살 무렵에 발달하는 사회의 도덕을 합치는 역할을 합니다. 프로이드는 초자아가 도덕적으로 경시되는 충동을 제한할 수 있게 해 주는 역할을 한다고 믿었습니다. 초자아는 무엇이 옳고 그른지, 현실을 구분하는 능력이 있기에 마음의 양심이라고 할 수 있습니다. 초자아가 존재하지 않는다면, 프로이드는 인간들이 공격적이고 다른 부도덕한 행동을 할 것이라고 보았습니다. 왜냐하면 마음은 옳고 그름의 차이를 알 수 있는 방법이 없기 때문입니다. 초자아는 한 인간의 성격의 "으식"으로 여겨지며 이드로부터의 추동을 무시할 수 있습니다. 프로드이드 초자아를 이상적인 자아와 양심이라는 두 가지의 상이한 범위로 구별합니다. 양심은 인간들이 내적인 욕망에 의해 행동하는 것을 방지하는 사회 속 존재하는 도덕과 이상을 포함합니다. 이상적 자아는 인간들이 사회의 이상에 의해 어덯게 행동해야 하는지에 대한 청사진을 가지고 있습니다.
